Mamiani e Mancini: Terenzio Mamiani della Rovere deve essere ricordato soprattutto per la polemica che ebbe con Pasquale Stanislao Mancini riguardo al diritto di punire, argomento che condusse entrambi ad affrontare il problema della natura del diritto. Mamiani nega che il diritto possa essere separato dalla morale, e tiene a distinguersi da coloro che confondono insieme le dottrine più assolute ed inconciliabil, battezzando questo miscuglio col grazioso nome di ecletticismo. Mancini non respinge la qualifica di eclettico; e, nel sostenere la differenza tra diritto e morale, dà torto tanto agli idealisti quanto agli utilitaristi. Gli uni e gli altri hanno mutilato la natura umana e non hanno riconosciuto la necessità di ammettere l' armonia di due elementi che fanno parte entrambe dell' uomo. Mancini va ricordato per la sua dottrina del principio di nazionalità sviluppata fino a dare una configurazione giuridica alle nazioni dichiarando queste, anzichè gli stati, soggetti dell' ordinamento giuridico internazionale. Veniva affermata una sorta di diritto naturale di ogni nazione a costituirsi in stato, che corrispondeva agli ideali politici nell' ottocento; e la teoria del Mancini, pur non venendo generalmente accettata sul piano tecnico-giuridico, esercitò una notevole efficacia storica anche sotto tale aspetto, favorendo lo sviluppo degli istituti di diritto internazionale rivolti alla protezione delle nazionalità. La sua importanza sta proprio nella concezione della nazione come soggetto di diritto, di un diritto naturale, giacchè non si può parlare di essa come soggetto di diritto positivo.